Vitraux des femmes est
Virginité de Marie/Rebecca

Représentée ici est la Virginité de Marie et Rebecca, à sa droite. Dans la Bible, Rebecca est l’épouse d’Isaac ; Isaac, comme son père Abraham et plus tard son fils Jacob, est considéré patriarche du judaïsme.

L’histoire d’Isaac et de Rebecca débute lorsque Abraham confie à son serviteur, Éliézer, la mission de ramener une femme à son fils. C’est donc un soir, alors que Rebecca remplit sa cruche dans un puits, qu’elle fait la rencontre d’Éliézer. Elle lui offre à boire, désaltère ses chameaux, et lui propose l’hospitalité ; convaincu d’avoir trouvé en elle la femme d’Isaac, il se révèle comme étant serviteur d’Abraham. Après avoir obtenu la bénédiction de la famille de Rebecca, ils repartent ensemble vers Isaac. Ce dernier aime aussitôt Rebecca et l’épouse alors. L’Ancien Testament insiste sur la pureté de Rebecca, qui, belle et vierge, n’enfante qu’après 20 ans de mariage avec Isaac. Le vitrail de Labouret relate cette première rencontre avec le serviteur d’Abraham : « Elle était une jeune fille très agréable, une vierge parfaitement belle ». Rebecca y est illustrée avec, entre ses mains, une cruche d’eau.

La citation figurant du côté de Marie établit clairement un lien entre la Virginité de Marie et Rebecca : « Vous êtes toute belle, Ô Marie, il n’y a pas de taches en vous ». La tradition catholique maintient que Marie est « sans taches » et que sa conception, plus communément connue sous le terme d’Immaculée Conception, est libre du péché originel d’Adam et Ève. La conception de son fils Jésus, Fils de Dieu, est également immaculée ; parmi toutes les vertus exceptionnelles de Marie, figure donc sa perpétuelle virginité. C’est donc dans leur bonté, leurs vertus et leur virginité que se dressent les parallèles entre Marie et Rebecca.